Las Nuevas “caras” ("mianzi", 面子) en los chinos de España: reciprocidad y mercado

Among Chinese immigrants in Spain, there exists a distinction whether they are coming from Wenzhou port or Qingtian mountain range, both neighbor locations in the province of Zhejiang and main migratory cores towards the Iberian Peninsula. Starting from this identity distinction, I analyze the presence of “ethnic” reciprocity structures inside the transnational migratory space that are favoring the entry of immigrants into instrumental and consumption rationality patterns. In this article I focus on one of them: mianzi (面子) or face, main source of symbolic capital and the base of the status among Chinese people. I present some of the configurative institutions of mianzi and of the legitimacies that build its value. Despite its entrante in western modernity, mianzi appears as a resourceful structure adapting to new social spaces through the comprehensive meanings and practices that it covers.A partir de una distinción identitaria entre los inmigrantes chinos, según sea su origen el puerto de Wenzhou o las cordilleras de Qingtian —vecinas ambas en la provincia de Zhejiang y principales núcleos emigratorios hacia España—, analizo la presencia de estructuras “étnicas” de reciprocidad que en el contexto de la migración transnacional han comenzado a estimular el ingreso en los patrones de la racionalidad instrumental y el consumo. En este artículo me centraré en una de ellas: mianzi (面子) o cara, principal fuente de capital simbólico y soporte de la posición de prestigio entre los chinos. Intentaré dar cuenta de algunas de sus instituciones configuradoras y de las legitimidades que construyen su valor. En la amplitud de sentidos y prácticas que comprende, mianzi se esboza como una estructura que lejos de vivir un debilitamiento por su ingreso en la modernidad occidental, muestra plena vigencia adaptándose a nuevos espacios sociales